豆瓣内容简介:
1. 英美文明是否能代表全部的“西方”?英美文明的不满者来自哪里?
2. 本书通过对世界多元多维文明的分析,指出西方文明具有多重传统,其内部是多元的,且不是固定不变的,平息了此前有关文明研究的相关争论。
3. 从古老的大不列颠到新兴的美利坚,本书构建了一个多元的西方世界。
在通常人们所指的西方文明中,英美文明显然是清晰可辨的一部分。西方文明具有多重传统,在美国、欧洲、美洲和南半球广泛存在。在世界文明中,英美文明一直位于中心,在20世纪初以前由英帝国领导,自20世纪中期以来美国成为引领者。英美文明在欧洲的西方与美国的西方之间架设了一座桥梁,它独具特色,但并非独一无二。多重的西方文明彼此共存,同时也与其他文明共存,是由多重现代性构成的全球文明的一部分。像其他文明一样,英美文明具有传统多重性和内部多元性的特征。曾一度深植其中的帝国统治与种族等级的观念与实践现在穿上了霸权或多边主义的外衣,换成了富有政治争议的各种版本的多重文化主义。就其核心而言,英美文明不是固定不变的,而是流动的。本书提出,西方文明具有多重传统,在美国、欧洲、美洲和南半球的几个地方广泛存在。
豆瓣作者简介:
彼得·J.卡赞斯坦:美国人文与科学院院士、英国国家学术院院士、美国政治学会前主席,美国康奈尔大学小沃尔特·S.卡彭特国际研究教席教授,《国际组织》杂志主编,国际关系建构主义流派重要代表人物之一,他的研究领域包括政治经济学以及世界政治中的安全与文化,代表作有:《国家安全文化:世界政治中的文化与认同》 《地区构成的世界:美国帝权中的亚洲和欧洲》 《世界政治中的反美主义》(与罗伯特·基欧汉合著)等。
魏玲:外交学院中国外交理论研究中心主任、教授、博士生导师。美国奥克兰大学(2003年)、法国国际关系研究所(2007年)、富布赖特项目美国康奈尔大学(2012-2013年)高级访问学者;东亚思想库网络(NEAT)、中国—东盟思想库网络(NACT)和中日韩思想库网络(NTCT)中国国家协调员;《外交评论》和《东南亚研究》编委;主要从事国际关系理论、地区主义和东亚地区合作研究。
王振玲 :中美富布赖特联合培养法学博士(国际关系方向),外交学院中国外交理论研究中心副主任、英语与国际问题研究副教授;美国乔治•华盛顿大学访问学者(2012年),英国利兹大学访问学者(2016年);曾参加外交部翻译司翻译培训,参与翻译多部国际关系理论和美国政治的著作,主要研究方向为美欧关系、中国崛起等。
刘伟华:外交学院国际关系专业博士(2010年),英国爱丁堡商学院工商管理硕士(2000年),外交学院特殊用途外语硕士(1996年),北京大学法学院在职研究生(2002年),曾在国家开发银行、美国联亚集团北京代表处等多家国内外企业任职。目前在某瑞士企业从事管理工作,并兼任多家关联企业的董事和资深顾问。
目录:
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前言
作者简介
第一章 英美西方文明
第一篇
第二章 新盎格鲁世纪计划:种族、空间与全球秩序
第三章 全球乡土地带的英美文明:土地与内生多元文化主义的政治经济学
第二篇
第四章 “帝国本我”:南非、印度和爱尔兰视角下的英美文明
第五章 寻找自由的英美文明:从种族优越论到多元文化政治
第三篇
第六章 关于英美文明的谈判:澳大利亚、加拿大和美国
第七章 外交文化:美国-加拿大关系和美国=墨西哥关系中的多重西方和多重身份
第八章 特殊关系:英美世界中的澳大利亚和新西兰
第四篇
第九章 多个西方与多形态全球主义
参考文献
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